Palabras de apertura
El Islam es el código de vida completo. Da orientación en todos los ámbitos de la vida. Según la ley islámica, el término ley incluye la ley moral y las leyes. Según el Islam, la fuente última de cualquier autoridad es solo Dios.
Fuentes de la ley islámica
1. Corán
El Corán es la primera y principal fuente de derecho. El Corán no es un código legal en el sentido moderno. La parte legislativa del Corán es la ilustración modelo para la legislación futura y no constituye un código legal en sí misma.
Importancia
Como fuente principal de la ley, el Corán tiene una importancia vital. Establece una forma de vida que regula la relación del hombre con el hombre y su relación con Dios. La ley de herencia, matrimonio, divorcio, robo, adulterio y disposiciones de guerra y paz están destinadas a regular los lazos del hombre con sus semejantes.
2. Sunnah
La segunda fuente de la ley islámica es la Sunnah. La Sunnah está estrechamente relacionada con el Corán. Se compone de:
Todas las palabras consejos del Profeta (SAWW)
Acciones, palabras y prácticas diarias del profeta de la bodega (SAWW).
Silencio que implica una aprobación tácita de su parte de cualquier acto individual cometido por las disciplinas.
Importancia
La Sunnah tiene una gran importancia después del Corán. Describe las funciones del Santo Profeta (SAWW), a saber, anunciar la revelación ante la gente, dando luego orientación.
3. Ijma
Imja es una fuente importante de derecho. Es el acuerdo de los juristas entre los seguidores de Muhammad (SAWW) en una época en particular sobre una cuestión en particular.
Base de Ijma
Ijma puede basarse en
Corán
Sunnah
Analogía
Tipos de Ijma
Rápido
Tácito
Qawli
Sakuti
Importancia
Ijma como fuente de derecho tiene gran importancia. Ayuda en la interpretación de las leyes de acuerdo con las necesidades cambiantes de los tiempos y se puede hacer nueva legislación a través de sus procedimientos.
4. Qiyas
Qiyas es una extensión de la ley del texto original al que se aplica el proceso a un caso particular por medio de Illat común o causa efectiva, que no se puede determinar simplemente mediante la interpretación del idioma del texto.
Tipos
Qiyas Jali
Qiyas Khafi
Importancia
La función de Qiyas es extender la ley del texto a los casos que no caen dentro del ámbito de sus términos y no establecer un nuevo estado de derecho.
5. Opiniones de juristas musulmanes
Las opiniones de los juristas musulmanes también son una fuente secundaria de la ley islámica.
6. La naturaleza de las leyes establece
El Sagrado Corán es un código de conducta que establece los principios fundamentales y no las disposiciones detalladas, por lo que en caso de ambigüedad se debe hacer referencia a la sunnah.
7. Naska
Nask es también una fuente secundaria de leyes islámicas. Es una tienda del Corán y la tradición que han sido totalmente abrogadas o su aplicación limitada o modificada por el texto subsiguiente.
8. Muslalah Mursala
Muslalah Mursala significa que cuando nada queda claro en la ley después de dar razones, entonces el curso que debe adoptarse de acuerdo con el espíritu islámico, por ejemplo. Tributación para la defensa del país.
9. Ijtehad
Ijtehad es una de las fuentes dependientes de la ley islámica. Si un asunto no se resuelve expresamente en el Corán y la sunnah y por medio del ijma, el jurista no debe dejar el asunto sin resolver, sino que debe esforzarse mucho para encontrar la solución bajo la luz del Corán y la sunnah.
10. Leyes municipales:
Las leyes municipales del estado también son fuente de la ley islámica siempre que no sean contrarias a los conceptos islámicos. Incluye
aduana
Precedentes judiciales
Legislación
Igualdad
11. Istehsan
Istehsan significa preferencia de uno sobre otro considerando el bien anterior. Cuando un estado de derecho deducido y análogo está en conflicto con Ijma o es probable que cause inconvenientes por su estrechez. Los juristas hanfis se niegan a seguirlo y dan preferencia a la regla, que en su opinión promovería mejor el bienestar del hombre y el interés de la justicia.
Tipos de istihsan
1. Istihsan-e-Qiyasi
2. Istihsan-e-Zarurat
3. Istihsan-e-Ijma
Importancia de Istihsan
El sistema legal islámico no es rígido, sino mucho más flexible para ser adoptado de acuerdo con las circunstancias y necesidades cambiantes de la sociedad. El principio de Istehsan brinda a los juristas musulmanes la oportunidad de interpretar la ley de acuerdo con el espíritu y la verdadera intención del Islam.
12. Istidlal
Istidlal significa inferir de una cosa. Es el nombre de un método distinto de razonamiento jurídico, que no entra en el ámbito de la interpretación o la analogía.
Tipos de Istidlal
yo. Expresión de conexión existente entre dos proposiciones.
ii. Isthab ul hal
iii. Autoridad de la ley revelada anterior.
Importancia de Istidlal
Istidlal como fuente secundaria de derecho tiene importancia en la elaboración de leyes.
13. Taqlid
Taqlid niega el concepto de Ijtihad y, de hecho, es solo un deleite, Taqlid significa seguir la opinión de los eruditos. Es la discusión sobre el desarrollo histórico de la Jurisprudencia Islámica.
Comentarios finales:
Para concluir, se puede decir que el Corán es la fuente básica y principal de la jurisprudencia y las leyes islámicas. Las fuentes básicas de las leyes islámicas son el Corán y la sunnah. Su autoridad no ha cambiado en todos los tiempos. Se considera que Qiyas e Ijma son una fuente autorizada de la ley que está subordinada al Corán y la sunnah. Todas las fuentes tienen importancia en la jurisprudencia islámica y la elaboración de leyes.